La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia.
Históricamente se dio en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia.
El filósofo Isaiah Berlin, señala una importante diferencia entre la "libertad de", es decir, libertad negativa, y la "libertad para" ósea libertad positiva. Estos dos tipos de libertad son, en realidad, las que se reflejan en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
La libertad es como la ausencia de moderación significa no querer subyugar, careciendo de presentación, sin fuerza o la desigualdad. El logro de esta forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia de la persona o grupo y su entorno; si una persona está en la cárcel o incluso limitada por la falta de recursos, esta persona es libre en su poder y Medio ambiente, pero no libres de desafiar la realidad.
Las leyes naturales limitan esta forma de libertad. Isaiah Berlin parece llamar a este tipo de libertad "libertad negativa" de la ausencia de obstáculos en el camino de mi acción que se da especialmente por parte de otras personas. Se distingue de esta "libertad positiva" que se refiere a la facultad de tomar decisiones que conduzcan a la acción.
La ética filosófica señala que la libertad es inherente al hombre, es algo fundamental originario de la existencia humana que no puede remitirse a ningún otro y por eso no es posible eliminar ni contradecir. Todos los actos humanos presuponen a la libertad para poder ser moralmente imputables, es decir, libre albedrío. La libertad se sitúa en la interioridad de la persona y siguiendo esa línea de pensamiento afirma Ricardo Yekes Stork ya que permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la persona que se trata de un derecho y de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar
La libertad ha sido a menudo utilizada para aludir a la revolución o rebelión.
En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre determinación, la soberanía individual, o la autonomía. La libertad tiene muchos significados como:
· La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.
· La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.
· La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).
· La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.
Las sociedades que luchan por el poder en la definición de los valores de los individuos y de la persona que lucha por la aceptación social y el respeto en el establecimiento de valores de la propia en el mismo.
Históricamente se dio en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia.
El filósofo Isaiah Berlin, señala una importante diferencia entre la "libertad de", es decir, libertad negativa, y la "libertad para" ósea libertad positiva. Estos dos tipos de libertad son, en realidad, las que se reflejan en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
La libertad es como la ausencia de moderación significa no querer subyugar, careciendo de presentación, sin fuerza o la desigualdad. El logro de esta forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia de la persona o grupo y su entorno; si una persona está en la cárcel o incluso limitada por la falta de recursos, esta persona es libre en su poder y Medio ambiente, pero no libres de desafiar la realidad.
Las leyes naturales limitan esta forma de libertad. Isaiah Berlin parece llamar a este tipo de libertad "libertad negativa" de la ausencia de obstáculos en el camino de mi acción que se da especialmente por parte de otras personas. Se distingue de esta "libertad positiva" que se refiere a la facultad de tomar decisiones que conduzcan a la acción.
La ética filosófica señala que la libertad es inherente al hombre, es algo fundamental originario de la existencia humana que no puede remitirse a ningún otro y por eso no es posible eliminar ni contradecir. Todos los actos humanos presuponen a la libertad para poder ser moralmente imputables, es decir, libre albedrío. La libertad se sitúa en la interioridad de la persona y siguiendo esa línea de pensamiento afirma Ricardo Yekes Stork ya que permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la persona que se trata de un derecho y de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar
La libertad ha sido a menudo utilizada para aludir a la revolución o rebelión.
En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre determinación, la soberanía individual, o la autonomía. La libertad tiene muchos significados como:
· La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.
· La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.
· La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).
· La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.
Las sociedades que luchan por el poder en la definición de los valores de los individuos y de la persona que lucha por la aceptación social y el respeto en el establecimiento de valores de la propia en el mismo.